中国一些奇怪的殡葬风俗及习惯

　　中国传统的丧葬一直讲求厚葬。所谓“厚葬”，既表现在花费上，也表现在丧葬的礼仪程式上。分为“殡”“葬”两节的丧葬，各地虽然不尽相同，但都极为繁琐。据《中华全国风俗志》记载，辛亥革命前后，南京丧俗的程序竟多达近20个环节：烧轿马、易衣、打狗饼、择七单、入殓、成服、作七、题主、治丧、家奠、发引、镇堂、安葬、复山??这一系列让人眼花缭乱的程序背后都有着不同的礼仪。在传统乡村，这是一科专门的技艺。单以入殓一环，就要求亲人环送，将死者抬入棺，随后棺内放置黄土、石灰、炭屑、雄黄、衾、褥被、鸡鸣枕、脚炭、纸卷等物;另外尚有兜巾、暖肩、分金、收钉、上凳安位、叫好、正荐魂幡等礼节。而入穴一仪，则包括定向、暖坑、分金、安位、叫好、兜金、斗宝、掩土等等环节。

　　这些繁琐的程序背后，即有着国家、社会的影子。“君君臣臣，父父子子”的纲纪本身即在支撑着厚葬。

　　丧葬礼仪既是人名依照风俗习惯用其他方法处理死者遗体的过程。悬棺葬、火葬及尊贵的塔葬(把尸体做成木乃伊)都是众所周知的葬礼。在这多元种族的世界上，当然还有一些甚少人知的葬礼，如天葬、床下葬、水葬、折头葬等等。

　　天葬

　　天葬是西藏藏族最为普遍的葬礼。按传统风俗，人死后，为表对亲人的悼念，先由骨灰盒家属把死者的衣服脱光，把所有的佩饰解下后，用氆氇(类似地毯)把尸体裹起来，再用绳子捆扎，置放于家中三天以供祭奠。第四天把尸体带至设在高坡上的天葬地。司长者先煨桑供神，然后天葬的仪式开始。天葬师一边念着超度灵魂的咒，一边用锋利的刀，把尸体肢解，撒喂飞禽(鸟类)。据说，整个尸体连肉带骨被统统吃光以及一点血腥也不留余地，才意味着死者整个身躯升入天堂。

　　水葬

　　水葬是藏族、门巴族、等民族中一种较卑贱的葬礼，多用于夭折的小孩患传染病死亡的人。傣族的水葬、一般在江河的附近，把整具尸体抛入湍急的河中，任水将其冲走。而门巴族、藏族人的水葬是把尸体先肢解。葬时，把男尸伏放，女尸仰放，然后用刀斧解尸，抛入河中。有些不肢解的部分，直接把整尸放入急流中。

　　床下葬

　　台湾高山族人家，死者的亲人不愿让死者“离去”。所以，在死者生前的床下挖一个深坑，把尸体放入坑内，用一块大石压在上面，然后填土，直到与地面齐平。家人们相信死者仍然生活在他们中间。

　　折头葬

　　这时一个很稀奇的葬礼。这葬礼将死人的头颅折断才安葬。这种丧葬方式是否曾经存在，我们不能猜测，只好用历史去证明了。在江苏刘林墓地掘出一墓，墓里为中年妇女，并发先头颅被强制性向后折断，没有陪葬品，墓地也不大规整。从死者骨盆内有残碎胎儿骨头的情况推测，这种丧葬方式可能是对凶死者和难产妇女死后的处理方式。

　　然而，以上只是一些罕见的丧葬礼仪。但，在死者下葬时也有一些特别的仪式。如用鸡蛋择墓地和在墓穴里养活鱼。

　　鸡蛋择墓地

　　旧时，汉族人死后一般请风水先生选择墓地，而生活在云南的傣族、拉祜族、景颇族等，则是以鸡蛋来选墓地。傣族人的选墓仪式是由孝子持着鸡蛋，把尸体前祷告，请求死者的灵魂跟着鸡蛋前往，选择自己喜欢的葬地。然后，到野外把鸡蛋掷在地上，蛋在什么地方打破，就在那地方掘土安葬死者。如果蛋不破，就说明死者不喜欢此地，另找地方再掷。而拉祜族人却使用鸡蛋来选择棺木。人死后，他们先用鸡蛋向一棵大树丢去，蛋破即把树砍倒做棺木，如果蛋不破就另外选树再掷。

　　墓穴里养活鱼

　　云南白族人埋葬死者时，要在墓穴底部中央放一个海底罐。罐里装着海水、鱼草和活鱼，用红布封口，称为“活水养鱼”。这表示死者死后仍有充满活力的小生命陪伴这他那孤单的灵魂，使他不感到寂寞。据说，如果墓地风平水好，十几年以后，罐里的水是不会减少，里面的小鱼也长大了，鱼草也茂盛。那么，葬在这里的死者，后代子孙必定兴旺。